孩子對(duì)玩具有一種天然的情感。"幼教之父"福祿貝爾把孩子的玩具意為"恩物",意為上帝對(duì)于兒童的恩賜……
孩子對(duì)玩具有一種天然的情感。"幼教之父"福祿貝爾把孩子的玩具意為"恩物",意為上帝對(duì)于兒童的恩賜。孩子看見玩具時(shí)的眼神,那么興奮、沖動(dòng)和陶醉,就如看見天使一般。擺弄玩具的過(guò)程,也是兒童認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。
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隨著科技的進(jìn)步,玩具的生產(chǎn)也在不斷改進(jìn)創(chuàng)新,玩具的科學(xué)性、教育性、趣味性、精巧程度越來(lái)越高,玩具的產(chǎn)業(yè)鏈由此迅速擴(kuò)展,以至市場(chǎng)上的玩具目不暇接。為孩子選擇什么樣的玩具,如何合理地利用玩具,如何充分發(fā)揮玩具的作用,是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
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什么才是好玩具呢?我們買東西時(shí)會(huì)貨比三家,物美價(jià)廉的東西是首選。同樣,選擇玩具時(shí),頭腦中最好也建立性價(jià)比的概念,即考慮功能和價(jià)格兩重因素,兩者的比值越大,性價(jià)比越高。那么,什么樣的玩具功能是高效的?總體來(lái)講,孩子可以親自動(dòng)手改變、拆卸,具有多種可用性、可玩性的玩具更能促進(jìn)孩子的發(fā)展。
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當(dāng)我們把有價(jià)值的玩具帶回家,玩具怎么玩,也有一個(gè)價(jià)值最大化的問(wèn)題。玩具和游戲不可分割,利用玩具開展各種游戲,可以促進(jìn)孩子全面發(fā)展。家長(zhǎng)及時(shí)有效地陪孩子一起玩玩具、做游戲,必要時(shí)提升、拓展你們之間的游戲,才能更大限度地發(fā)揮玩具的價(jià)值。
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當(dāng)前,手機(jī)和平板電腦等電子產(chǎn)品越來(lái)越普及,因?yàn)榛?dòng)性強(qiáng),很容易吸引孩子。科技產(chǎn)品是"雙刃劍",雖能極大激發(fā)孩子的好奇心,促進(jìn)智力發(fā)展,但也容易上癮,對(duì)身心造成一定傷害,建議趨利避害,謹(jǐn)慎使用。
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總之,玩具作為促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展的重要工具,只有用得恰當(dāng),才能用得有效。
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玩具構(gòu)建兒童與世界的關(guān)系
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文/張?chǎng)?/span>
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中華女子學(xué)院兒童發(fā)展與教育學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教師,北京師范大學(xué)心理學(xué)院教育學(xué)博士,擅長(zhǎng)領(lǐng)域?yàn)閮和嗌倌晷睦碜稍兣c健康人格、箱庭療法、團(tuán)體心理輔導(dǎo)。
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對(duì)兒童來(lái)說(shuō),玩具是他們生活的一部分,玩具陪伴兒童度過(guò)美好的童年時(shí)光,不僅是他們成長(zhǎng)不可缺少的"良師益友",更是開發(fā)智力,促進(jìn)學(xué)習(xí)和身心健康成長(zhǎng)的輔助工具。
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玩具構(gòu)建兒童與世界的關(guān)系。與不同意義的事物相互作用,給予兒童看待世界不同的視角。只有獲得更廣更豐富的視角,才能使得兒童成為完滿豐富的存在。由此,玩具的意義絕不僅僅在于一種表面的操作,而是對(duì)心靈的塑造。兒童在游戲中創(chuàng)造性地使用玩具,突破常規(guī)尋求不同變式,在想象和表現(xiàn)中獲得愉悅和成長(zhǎng)。好的玩具能夠在兒童與世界之間建構(gòu)起富有意義的關(guān)系。
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玩具能在游戲中與兒童更為緊密地結(jié)合在一起,它的價(jià)值貫穿整個(gè)游戲。玩具的價(jià)值也正是在于消除了兒童與世界的距離,展現(xiàn)了"我就是這個(gè)世界"、"我與世界合二為一"的融合感。例如,勺子對(duì)于大人來(lái)說(shuō)是吃飯的用具,但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),通過(guò)勺子敲打桌子、碗、盤等不同的物件所發(fā)出的聲音讓兒童驚奇和喜悅,從而拓展了對(duì)周邊世界的認(rèn)識(shí),因此勺子玩具的意義就超過(guò)了用具。
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玩具于兒童而言是他們的伙伴,而非冷漠的沒有知覺的物理實(shí)體,它創(chuàng)造了一個(gè)充滿情感的世界。兒童通過(guò)玩具與世界發(fā)生的是一種生命對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)和交往,他們將周圍的一切都設(shè)想為充滿生命的、有感情的,玩具被兒童打上了人格化的烙印,留下了他們自己生命的痕跡,兒童透過(guò)玩具去發(fā)現(xiàn)背后隱藏的生命意義。在現(xiàn)實(shí)中或許被稱作是虛構(gòu)的,然而在他們心里卻無(wú)比真實(shí),因?yàn)樗な幤鹆怂麄冏钫媲械南才贰?/div>
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走過(guò)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,人們才逐漸認(rèn)識(shí)到兒童不是一個(gè)只會(huì)模仿的機(jī)器,也不是墨守成規(guī)的小大人,而是充滿鮮活的創(chuàng)造力和強(qiáng)勁生長(zhǎng)力的個(gè)體。
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游戲最能體現(xiàn)兒童的創(chuàng)造精神,好的玩具可以最大程度地激發(fā)兒童創(chuàng)造的熱情和想象力,而不是將兒童的行動(dòng)、思維和情感固定于一套僵死不變的程序之中。
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此外,玩具還應(yīng)該是引發(fā)兒童與外界交往的媒介,人是交往的存在,玩具應(yīng)該引起交往而不是瓦解和堵塞交往。
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由此,我們可以發(fā)現(xiàn),玩具是影響兒童身心發(fā)展的重要載體,既可能促進(jìn)、也可能阻礙兒童的健康發(fā)展。家長(zhǎng)在選取玩具的時(shí)候,應(yīng)該結(jié)合兒童的發(fā)展階段、考慮到兒童的心理需求,讓玩具真正成為兒童成長(zhǎng)的伙伴,而不是讓兒童淪為孤獨(dú)的游戲者。
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