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最早的玩具從何時開始？
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說起玩具的歷史，最早要追溯到人類出現(xiàn)之初了，那時古人管玩具叫“玩物”。遠(yuǎn)在有文字記載的春秋戰(zhàn)國時期，民間兒童便已有了玩具。
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玩具在中國歷史文化中歷史悠久， 據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和古籍記載，湖北京山屈家?guī)X遺址曾經(jīng)出土過“陶響球”，這是最早的“聲響玩具”，距今天已經(jīng)有5000年的歷史了。
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“陶響球”，顧名思義，是陶制的一種玩具，內(nèi)部中空，里面裝著彈丸或石粒，搖動時就能沙沙作響。這種玩具很適合幼兒，也有簡單樂器的功用，能啟發(fā)鍛煉小孩兒的聽覺和視覺。
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▎陶響球
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由于古時候物質(zhì)生活并不豐富，孩子們玩的器物又實(shí)在太少，一直到漢魏，陶響球都是孩子喜歡的玩具。后來出現(xiàn)的“嘩啷棒”“花棒錘”都是在“陶響球”基礎(chǔ)上發(fā)展出來的。
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而玩具作為一種普通商品出現(xiàn)在市場，是在宋代，不僅生產(chǎn)數(shù)量和銷售范圍都是空前的，而且出現(xiàn)了“玩具專賣店”“玩具一條街”，頗具規(guī)模。正因如此，制作和售賣玩具也成了宋朝手工藝人的一種謀生手段和發(fā)財(cái)之道。
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據(jù)說，北宋京城汴京的玩具市場最興旺。孟元老《東京夢華錄》中有提到：“潘樓街東宋門外瓦子”“州西梁門外瓦子”“北門外”都是當(dāng)時的玩具一條街。南宋時，大量北方玩具藝人南渡，南方玩具市場也非常紅火。
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古代兒童玩具有哪些？
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古代兒童玩具在材質(zhì)上很有特點(diǎn)，有陶制的，也有泥制的、木制的，這些最初的玩物都是現(xiàn)代玩具的雛形。
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泥塑玩具，古人稱作“泥貨”,人型的叫“土偶兒”,也叫“土宜”，就是用泥土捏成各類形狀的小東西。漢朝時，民間藝人開始出現(xiàn)，有制作泥塑玩具出售的現(xiàn)象產(chǎn)生，到唐宋時普及，特別是宋朝，泥塑玩具成為民間藝人最拿手的一種作品。
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當(dāng)時最為流行的時尚泥塑玩具是“磨喝樂”。磨喝樂是梵文音譯，也寫作“摩羅”。也有史料《醉翁談錄》記載:“京師是日多博泥孩兒，端正細(xì)膩，京語謂之‘摩羅’。大小甚不一,價亦不廉?；蚣语椧阅信路?有及于華奢者,南人目為巧兒?！?/div>
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另外，益智類的玩具在古代也很瘦青睞，最流行的益智玩具分兩種，一種是拼板類，另一種是環(huán)類。
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拼板玩具中，有在現(xiàn)代最流行的是“七巧板”，其源于宋朝的“燕幾圖”。清嘉慶年間養(yǎng)拙居士的《七巧圖》，讓七巧板玩具從此流行天下，清朝家長常買給孩子玩。
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“九連環(huán)”也是很受古代家長和孩子的歡迎，被外國人稱為“中國環(huán)”,明朝時最為流行。
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竹馬、風(fēng)車、鞭春牛、香包、兔兒爺、撥浪鼓、風(fēng)箏、泥制玩具、陀螺、竹蜻蜓……古代孩子的玩具其實(shí)并不少，雖然沒有專門為兒童設(shè)立節(jié)日，但古代孩子并不缺少玩具。
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玩具和節(jié)日有何關(guān)系？
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“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，古人的筆記、名著中，都有描述玩具給兒童帶來的童趣和民風(fēng)民情。最早的且能流傳下來的玩具中，以風(fēng)箏、撥浪鼓為最有名氣。
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民間玩具作為民間藝術(shù)的重要組成部分，既具有民間藝術(shù)所共有的普遍特征，又具有自己特定的文化內(nèi)涵?？梢哉f，和現(xiàn)在相比，古代玩具種類雖少，造型簡單，但質(zhì)樸中不乏巧妙。
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古代兒童雖沒有特定的兒童節(jié)，但孩子們都在一年中的各種佳節(jié)中歡鬧慶祝，用玩具來增添節(jié)日的氣氛。
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例如玩具最為豐富的宋代，“布老虎”就是端午流行的玩具。古人認(rèn)為，端午節(jié)所在的陰歷五月初五，是一年中最毒月份里最毒的日子，而老虎“性食鬼魅”，因此用“布老虎”以辟邪。
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端午節(jié)的老虎玩具造型很多，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎，還有的做成虎枕、虎套，造型多是“三大一小”，即頭大、眼大、嘴大，身小。在端午節(jié)時，古代家長除了送布老虎玩具給孩子，還常用雄黃在孩子的額頭畫虎臉，書“王”字。
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明清兩朝時，中秋節(jié)流行送孩子“兔兒爺”。“兔兒爺”與“黃胖”一樣，也是一種泥塑玩具。這種玩具與嫦娥奔月和玉兔的傳說有直接關(guān)系，是古人崇月遺俗的反映，原是孩子祭月時的“月神”象征物。
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從1949年開始，中華人民共和國把每年6月1日確立為國際兒童節(jié)。當(dāng)然，不管是古代還是當(dāng)代，只要孩子們能夠開開心心地度過每一天，那么天天都是兒童節(jié)！
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